的《原谤》，紧扣“谤”字这一主旨，提出了老百姓可否上“谤”的尖锐的社会问题。李密的《陈情表》着意突出“孝”字，向皇帝陈述自己与祖母相依为命[注: 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。]的境况；申诉暂不应召为官的苦衷。柳宗元的《墨溪诗序》，以“愚”字贯字全篇，先自嘲，继解嘲，最后以且嘲且慰作结，处处不离“愚”字，以“乐”统率全文，从山水之乐，从四时之乐，游宴之乐，一直写到与民同乐[注: 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。]，抒发作者愉悦的心情，凡此种种，不一而足[注: 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。]。?

　　点晴之笔必须言简意赅[注: 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。]，要言不烦，思想精辟，具有表现力、说明力。因此运用点晴之笔，既要炼字炼句，反复推敲，又要含义深邃，富有哲理。既要顺势点化，不露痕迹，又要委婉含蓄，意在言外[注: 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。]。?

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