些，并更加私人化一些。天性告诉他们：爱的问题比其他任何问题都要重要得多，不能当众或按这个那个协议来解决；他们是问题，从别人那儿来的亲密问题，无论任何情形下都需要一种新的、特殊的、完全个人化的回答--。但是怎么能呢，如果人们已经完全地投入进去并无法分清谁的是谁的，因此也不再拥有自己的任何东西，他们怎么能够找到自己身外的那条路呢，怎么才能跳出已经埋葬的深深的孤独呢？

　　他们在无助的情况下行动着，然后，如果有最好的企图，他们就试图逃离接近他们的世俗（比如，婚姻），他们掉进一些不明显的机关里，但是和致命的世俗解决之道一样可怕。因为然后所有围绕他的东西都成了--世俗。无论人们是要用前卫的融合、还是混乱的交流来行动，每一种行为都是世俗的：每一种关系都是困惑的，并导致进一步的世俗，但是通常（即在一般的非正常感知下）是这样；甚至分居也是世俗的一步，一种非个人的、偶然的决定，没有力量和成效。

　　那些严肃看待爱的人将发现无论是艰难的死亡还是艰难的爱都没有任何净化和解决的方式，任何一点可以察觉的线索；对二者来说，这些任务，我们将之包裹起来，原封不动地传递过去，在此没有可以发现的固守不变的规律。但是当我们作为个人用同样的方法来考验生活的时候，这些伟大的东西将走过来和我们会合，独自的、极其亲密地会合。有种观点认为，爱这项艰难的工作比生活更能促使我们发展。我们，作为初始者，和他们是不平等的。但是如果我们不断地努力，象学徒一样，而不是在整个轻松而轻佻的游戏中丢失自己--记住在这游戏背后人们已将人性这最神圣的东西藏了起来--那么小小的进步和一点点的闪光或许都能够照亮那走近我们的东西。那已经足够了。

　　我们刚开始客观地考虑一个人和另一个人的关系，不带任何偏见，在这之前也没有任何类似的关系可供模仿。而在这变化之中，不断积累事物的时间已经为我们带来了许多东西，帮助我们度过这胆怯的实习期。 女孩子和女人，在她们崭新的、个人的花季里，将只是男性正确或错误行为的模仿者和男性职业的重复者，度过这段不确定的过渡期后，很明显，女人将冲出那些大量和变异的伪装（常常是荒唐的），然后她们能够净化自己真正的天性，洗涤另一性带给她们的变形的影响。女人，因其生活更加举棋不定，更加富有成果，更加自信，所以必须比那些轻松、悠闲的男人更加成熟和更加具有人性，而那

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