代词 问之客曰（代词，代这件事）//登轼而望之（齐军）//公与之乘（曹刿）// 愿借子杀之（他，指代“北方侮臣者”） 他（们）、她（们）、它（们） 又数刀毙之《狼》 //渔人甚异之《桃花源记》// 令辱之（指代吴广 ）//   杀之以应陈涉（指代当地长吏） // 又数刀毙之（狼） 这、这种、这些 不可久居，乃记之而去《小石潭记》 // 人皆有之（这种思想  ） //吾既以言之王矣（它，指代这件事 ）  //子墨子闻之(代词，指代造云梯攻宋这件事)  助词：的 于厅事之（的）东北角。《口技》 //   此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》//水陆草木之花//  城北徐公[注: 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。]，齐国之美丽者也//   忠之属也（的）//      如使人之所欲莫甚于生（无义）//  行道之人（ 的 ）// 臣之弟子禽滑厘   //   为楚造云梯之械(的) //   吾知子之所以距我(之所以：……的方法） //   于厅事之（的）东北角。《口技》 动词：去、往 辍耕之垄上//又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》//  送孟浩然之广陵 不译、无义（助词） 期年之后（时间词后面，不译）// 公将鼓之（语气助词，无意义）//  怅恨旧之（ 无义）//何罪之有[注: 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。]（无义）//臣以王吏之攻宋（无义）//  大兄何见事之晚乎？ 《孙权劝学》//久之，目似瞑，意暇甚 。《狼》  倒装标志 宋何罪之有？《公输》 //    何陋之有？    取消句子独立性 而不知太守之乐其乐也《醉翁亭记》//  无丝竹之乱耳。// 予独爱莲之出淤泥而不染  // 晶晶然如镜之新开《满井游记》//  吾妻之美我者  //        臣以王吏之攻宋也(不译) 音节助词 大兄何见事之晚乎？ 《孙权劝学》//公将鼓之《曹刿论战》// 久之，目似瞑，意暇甚 。《狼》 为 给、替  为人谋而不忠乎（《论语》）//公输盘为楚造云梯之械。//公输盘为我为云梯 向、对 为天下唱《陈涉世家》 为了、为着 向为身死而不受《鱼我所欲也》  因为、由于  项为之强（《童趣》） 被  舌一吐而二虫尽为所吞（《童趣》）//贤能为之用《隆中对》//仅有“敌船”为火所焚 //  茅屋为秋风所破  // 贤能为之用 （被）//   士卒多为用者　//山峦为睛雪所洗 表反问或感叹的语气词，“呢”  夫子何命焉为？（《公输》） 做动词：  好为《梁父吟》（唱）// 为坛而盟（筑）//酿泉为酒（酿造）//以弱为强者  （变成）//为坻，为屿，为堪，为岩。（成为）// 孤岂欲卿治经为博士邪（成为） 是 天下为公[注: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。]// 中轩敞者为舱// 中峨冠而多髯者为东坡 // 谓为信然（ 是）//  俱为一体 // ……为天下富//此为何若人//为与此同类（是 ） 心理活动 或异二者之为 雕刻 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物《核舟记》 制造 公输盘为我为云梯（《公输》）//吾从北方闻子为梯  作为  以丛草为林（《童趣》）//武陵人以捕鱼为业//   全石以为底//    此可以为援而不可图也 （作为）// 子墨子解带为城，以牒为械（作为） 做、  今为宫室之美为 之（  做,接受 ） //  为忠善者 而 1、表并列关系 呼尔而与之（《鱼我所欲也》）// 窥镜而自视 //  舍生而取义者也//   泉香而酒冽（《醉翁亭记》）（表并列） 2、表转折关系 学而不思则罔（《论语》）// 由是则生而有所不用也《鱼我所欲也》 //          宋无罪而攻之（表转折 ） 3、表顺接（承接）关系，译：而且，接着 舌一吐而二虫尽为所吞（《童趣》）//择其善者而从之《论语》// 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 //    蹴尔而与之 //  行十日十夜而至于郢（表顺接  ） 4、表修饰关系 忽有庞然大物[注: 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。]拔山倒树而来（《童趣》） 5、表因果关系 四时之景不同，而乐亦无穷（《醉翁亭记》）//忌不自信，而复问其妾曰  其 1、它（他、她），它（他、她）们 父利其然（《伤仲永》）//食之不能尽其材（代词，代千里马）//亲旧知其如此（代词，代五柳先生）//或遇其叱咄（代词，代先达） 2、它（他、她）的、它（他、她）们的 必细察其纹理，（《童趣》）//其西南诸峰《醉翁亭记》 //稍稍宾客其父《口技》// 策之不以其道  //下视其辙（齐军的） // 公问其故（战胜的）//   卜者知其意（代词，他们的） 3、那、那里、其中的 神游其中（《童趣》）//不能指其一端《口技》 4、大概 其恕乎？（《论语》）//其真不知马也。《马说》 5、表期望、命令或祈使语气，译为“可要\\一定” 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） 6、这 其诗以养父母 // 其言兹若人之俦乎（ 代词，这）//   令辱之，以激怒其众（代词，那些） 7、难道 其真无马邪（《马说》） 以 因为 此独以跛之故（《塞翁失马》）//不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》 //  以中有足乐者 // 以其境过清 //  扶苏以数谏故（因为） // 徒以有先生也（介词，因为）//先帝不以臣卑鄙 （因为）//  先帝不以臣卑鄙（因为） 凭借 以弱为强者（《隆中对》）//   以此夸能 //  以此自终 //        何以战（靠）  域民不以封疆之界（  依靠）//以天下之所顺（  凭借 ）//      而安陵以五十里之地存者（介词，凭） 用 徐喷以烟（《童趣》）//寡人以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》//以军中多务 // 以衾拥覆 //  祭以尉首（用 ）//  寡人欲以五百里之地易安陵（介词，用）//    以牒为械（用） 用来 杀之以应陈涉（ 用来 ） // 将以攻宋（用来 ） 把 以丛草为林（《童趣》）// 故临崩寄臣以大事也《出师表》 //  因以为号焉//    全石以为底//  以是人多以书假余 // 必以分人（把）// 今诚以吾众诈自称（把 ） // 以君为长者（介词，把）//   故临崩寄臣以大事也 （把） //               故临崩寄臣以大事（把） 认为 自以为大有所益// 不以疾也  // 愚以为宫中之事（认为）// 臣以王吏之攻宋  　 固以怪之矣（ 通“已”，已经）  //  受命以来（连词，表时间） 以致 以塞忠谏之路（以致）//其诗以养父母，收族为意(作为) //咨臣以当世之事 （拿）  成为 卒之为众人        而 自既望以至十八日为最盛 // 卷石底以出（而 ）// 俯身倾耳以请 来 家贫，无致书以观  //  以光先帝遗德 （来，表目的）//                       以塞忠谏之路也 （以致，表结果） 按照(根据) 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）//  策之不以其道 然 这样（代词） 岁寒，然后知松柏之后凋也《论语》// 虽然，公输盘为我造云梯。《公输》    ……的样子 怡然自得[注: 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。]（《童趣》）// 杂然相许《愚公移山[注: 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。]》 但是（连词） 然，胡不已乎？（《公输》）//  然则北通巫峡。《岳阳楼》 //               然，胡不已乎//  然臣弟子禽滑厘等三百人（但是）  作词尾：表……的样子 颓然乎其间者//　望之蔚然而深秀者 //  满目萧然 动词：是，对 吴广以为然（《陈涉世家》） 于 在 迁客骚人[注: 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。]，多会于此《岳阳楼记》  //  于厅事之东北角《口技》//              祗辱于奴隶人之手  //  能谤讥于市朝  //  其一犬坐于前 //  忘身于外者 （在）//   荆国有余于地而不足于民（ 在） 到  皆朝于齐 //  安陵君因使唐雎使于秦 （到）//   三顾臣于草庐之中（到） 从 受地于先王《唐雎不辱使命》//  冷光之乍出于匣也 //  受地于先王 （从 ）     // 起于鲁（从 ） 比 所欲有甚于生者《鱼我所欲也》 //  贤于材人远也《伤仲永》 给 欲报之于陛下也《出师表》 对 万钟于我何加焉《鱼我所欲也》 // 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 //            客之美我者，欲有求于我也 //  未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对） 比 皆以美于徐公 向 假借于藏书之家  //  胡不见我于王（向） 因为 生于忧患，死于安乐。 被 不求闻达[注: 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。]于诸侯《出师表》 乃 才 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见《隆中对》 你、你的 家祭无忘告乃翁《示儿》 于是、就、这才、却、反而、才、只是、就是 乃重修岳阳楼。 竟然、竟 乃大惊  //  乃不知有汉《桃花源记》 者 ……的人(东西、事情) 肉食者谋之《曹刿论战》//  二者不可得兼( …的东西)。 //                   所识穷乏者得我与  (…的人    ) ……的原因 吾妻之美我者《邹忌讽齐王纳谏》   是；是因为 马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》 个；样(用在数词后) 二者不可得兼《鱼我所欲也》 同”也” 舍鱼而取熊掌者也（同”也”,强调语气 ） ……的地方 其文理皆有可观者《伤仲永》 夫 成年男子 此庸夫之怒《唐雎不辱使命》 丈夫 其夫呓语《口技》 那；这 予观夫巴陵胜状。《岳阳楼记》 语气词，放在句首，表将发议论。不译。 夫战，勇气也。《曹刿论战》夫鹓雏发于南海《惠子相梁》 并 并且 并自为其名《伤仲永》 都 黄发垂髫[注: 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。]并怡然自乐《桃花源记》 焉 啊(语气词) 可远观而不可亵玩焉  始一反焉  又何间焉 （呢 ） 　 怎么 湖中焉得更有此人 　 哪里 且焉置土石 　 在那里 无陇断焉 //   惧有伏焉（在此） 　 从这里  不复出焉  从 向 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 　 跟从 隶而从者 则 则凡可以得生者何不用也？( 那么）//由是则生而有不用 也（ 就 ）//万钟则不辩礼义而受之（却 ） 然 然而不胜者（这样 ）//然臣子之弟子禽滑厘等三百人（然而）//吴广以为然（正确）//然足下卜之鬼乎（但是 ） 乃 陈胜、吴广乃谋曰（于是 ）//当立者乃公子扶苏（ 是 ） // 乃入据陈（才 ） 安  1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）3、怎么：安得广厦千万间  4、哪里：安知鱼之乐也 夫 1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起 ）      4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 更 1、重新（即更刮目相待[注: 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。]） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼[注: 原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。]）   5、更加（举杯销愁愁更愁） 可 1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也） 类 1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类） 且 1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》） 请  1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉） 少 shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào，年轻（陈涉少时） 遂 1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没） 所   1、地方（ 吴广之次所旁丛祠中：军队驻扎的地方）
2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌） 所以 1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性[注: 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。]） 3、……原因（此先汉所以兴隆也）  4、用来之意(此臣所以报先帝而忠陛下之职分也//所以动心忍性) 谓  1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲）                     5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也） 因 1、于是、就（因屏人曰//安陵君因使唐雎使于秦）  2、凭借 （高祖因之以成帝业）                   3、根据、依照（罔不因势象形）               4、因此（因以为号焉 ） 与 1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）    2、给（蹴尔而与之） 自 1、自己（并自为其名） 2、自、从（自是指物作诗立就） 3、从、由（自三峡七百里中）              4、如果（自非亭午夜分不见曦月） 乎    1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？　//王侯将相[注: 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。]宁有种乎？//　是亦不可以已乎！ 　    2、介词（一般用在句中）：　例，在乎山水之间也//　颓然乎其间者//　然后知天下文章聚乎此也 　   3、作词尾（一般用在形容词后） 相当于“……的样子” ：怡然自乐// 翼然临于泉上 虽    1、即使 。例，虽有千里之能　//　虽不能察　//　 　虽杀臣，不能绝也 　    2、虽然 。例， 风力虽尚劲　//　虽然，公输盘为我为云梯 或    1、有的人：如，今或闻无罪　//或以为死　//或以为亡;   　2、有时候。如：一食或尽粟一石//   　或王命急宣;      3、或许：如，或异二者之为