课题：24大道之行也 讲学稿
课型：新授
执笔：黄贵鹏
时间：
学习目标：
1. 积累一些重要的词语。
2. 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3. 背诵并默写全文。
学习重点、难点：
1.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2. 背诵并默写全文。
学法指导：朗读，讨论。
学习过程
一、预习检测
1.孔子， 时期的思想家，教育家。
2.本文选自《 · 》。礼运，《礼记》 名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 的著作。
3.《礼记》，儒家经典之一， （朝代） （编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。你知道的儒家经典著作有 。
二、整体感知
1．给下列加点字注音：
选贤与能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 编纂（ ）
货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ）
2.你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话）
3.对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）
a.大道（ ）之行（ ） b.选贤与（ ）能
c.讲信修睦（ ） d.故（ ）人不独亲（ ）其亲
e.矜（ ） f.皆有所养（ ）
4.男有分（ ） h.货恶（ ）其弃于地也
i.不必藏（ ）于己 j.谋闭（ ）而不兴（ ）
k.盗窃乱贼（ ）而不作（ ） l.故外户而不闭（ ）
5.翻译下列语句。
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。
⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。
⑶力恶其不出于身也，不必为己。
6.表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业[注: 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。]的文字。
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;
7.表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。
8.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？
9.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。
10.说出文中与“路不拾遗[注: 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。]，夜不闭户[注: 户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。]” 表意相近的语句。
三.合作探究
1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源[注: 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。]”有无相似点？
2.请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。
第一部分：一.1.春秋2.《礼记·礼运》篇 孔子3.西汉戴圣 《论语》《孟子》等。二. 1.jǔ mù guān fèn zuàn wù shuān 2.略三.1.a.大道：指治理社会的最高准则。施行b.通“举”c.培养和睦（气氛）d.所以 。动词，以……为亲e.同“鳏”，老而无妻的人f.得到供养g.职业h.憎恶i.私藏j.奸邪之谋。发生k.乱，指造反；贼，指害人。作，兴起。l.用门闩插门。2. ⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。
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