【学习目标】
１．了解“寓言”的特点，能够用自己的语言讲这两个故事。
２．理解“引婴投江”和“刻舟求剑[注: 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。]”的含义，能够用自己的语言简单概括故事的哲理。
３．用发展的眼光看待事物，认识要随客观事物变化而变化，不能因循守旧[注: 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。]，墨守成规[注: 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。]。
【学习提示】
１．寓言故事的作用，是通过生动的人物和情节，把道理形象地表达出来。
２．原文《察今》一共有三个寓言故事。我们把三个故事联系起来，可以看出作者的目的：“引婴投江”者“悖”；“刻舟求剑”者“惑”。
【正音正字】
遽jù 悖bèi 契qì
（一）引婴投江
【课文翻译】
原文：有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。
翻译：有个人从江边经过，看见有人正牵着一个小孩要把他扔到江里。
原文：婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”中学语文在线（）
翻译：小孩大哭。有人问这个原因，那人回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳。”
原文：其父虽善游，其子岂遽善游哉？
翻译：孩子的父亲虽然擅长游泳，难道他的孩子就擅长游泳吗？
原文：以此任物，亦必悖矣。
翻译：用这种方法处理事情，也一定是荒谬的。
【课文分析】
这则故事，后人称之为“引婴投江”。游泳不是先天遗传的技能。家庭对孩子的成长确有影响，但只能为其成长创造某种可能性，最终还要看孩子自己。而引婴投江者却不明此理，依着老话“有其父必有其子[注: 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。]”的逻辑，主观地将这种可能视作必然，差点溺杀了小生命。
这则故事，说明“对象”变了，解决问题的方法手段也要随之变化，否则将开酿成大错。这就叫“因人制宜”，或“因人而异[注: 因人的不同而有所差异。]”。
【思维训练】（）
１．解释下列加点词：
引（拉着） 任物（处理事物） 遽（就，引申为一定） 悖（荒谬）
过（经过） 方 （正要 ） 投（掷 ） 岂……哉（难道……吗）
２．写出下列各字的拼音：遽（ jù ） 悖（ bèi ）
３．补充下列句子的主语：
①见人方引婴儿而欲投之江中 （ 过江者 ）；
②曰：“此其父善游。” ( 引婴儿而欲投之江中者 )。
４．请你围绕本文的内容，写三百字议论性文字。
５．搜集出自寓言的成语。
（二）刻舟求剑
【课文提示】
1．题解。刻舟求剑：“刻舟”在船上刻记号；“求剑”寻找剑。
2．《吕氏春秋》是先秦杂家的代表著作，我国第一部理论散文总集。
【补充词释】
其：他，楚人。 所从坠：落下去的地方。 所契者：刻的地方。
行：走。 不亦…乎：不也是…吗？
【课堂训练】
写出“和”的各个读音，并且分别组成词语：
我和你一起去 （hé ） 他附和大家 （hè ） 和面做馒头 （huó ）
和药 （huò ） 这副牌我和了 （hú ）
【串讲课文】（）
原文 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
翻译 楚地有一个渡江的人，他的剑从船里掉到水里。
原文 遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”
翻译 急忙在这只船上刻（记号），说：“这里（就是）我的剑落下去的地方。”
原文 舟止，从其所契者入水求之。
翻译 船停了，他从自己刻的地方跳入水中寻找剑。
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原文 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
翻译 船已经走了，但是剑没有走，像这样找剑，不也是糊涂吗？
【课文分析】
楚国人乘船渡江，不小心把剑掉入水中，他不是马上潜水寻剑，而是在船帮上刻个记号，等船停后才去寻找。剑却沉到江底，而船已向前行驶，这怎么能寻着剑的踪影？
这则故事，后人称之为“刻舟求剑”。作者通过故事，说明情况变化，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就开失败。这就叫“因地制宜[注: 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。]”。
【思维训练】
1．本文刻画了一个怎样的人物？（墨守成规、死抱教条，拘泥固执、不知变通的人。）
2．课文分几个层次？
（ 课文分两个层次：
一是写刻舟求剑的故事。这个层次，又有三层意思：
①先写事情的起因：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
②再写事情的经过：遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
③后写事情的结果：舟止，从其所契者入水求之。
二是写作者的议论，指出此人的糊涂可笑。这是未能找到剑的关键：舟已行矣，而剑不行。
最后的一个反问：“求剑若此，不亦惑乎？”引人深思，给人启示。 ）
3．刻舟求剑的故事给我们什么启示？（）
（ 做事要尊重客观规律，要随着事物的发展而发展，因地制宜，不能因循守旧，墨守成规。 ）
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