宋祁《玉楼春》教案
[教学目标]：1。了解有关宋祁的文学常识 2.理解作者的思想感情并背诵和默写这首诗。 
[ 教学重点]： 
一、体味作者遣词造句的妙处，领略诗歌意境。 
二、体会作者珍惜青春，热爱生活的思想感情。 
[教学难点]： 
一、古代诗歌鉴赏方法的初步掌握。 
二、对本诗意境的理解。 
[教学方法]： 
 基本环节：整体感知思想感情——深入体味精辟字眼——鉴赏及方法指导 
 教学步骤：：主观感知——互动质疑——运用联想——深入体味——朗读鉴赏——方法总结——知识迁移 
宋祁(998～1062) 宋代史学家、文学家。字子京。雍丘(今河南杞县)人。天圣初（1023）与兄宋庠同举进士，当时称为\'二宋\'。累迁同知礼仪院、尚书工部员外郎，知制诰。又改龙图学士、史馆修撰。修《新唐 150卷。拜翰林学士承旨。卒谥景文　宋祁曾自为墓志铭及《治戒》,自称\'学不名家,文章仅及中人\'。《郡斋读书志》说他的诗文多奇字。《四库全书总目》则认为：晁公武\'殆以祁撰《唐书》，雕琢□削，务为艰涩，故有是言\'。今存宋祁的诗文集已非完本，即以现存者而论，文章兼有骈体和散体，其中确有好奇之癖和诘屈聱牙[注: 诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。]之句。但也有博奥典雅的一面。有的散文如《题司空图诗卷末》写道：\'噫！表圣，贤者也。以其贤故，一言一物为后人爱秘若此。宁当时之人举不及后人之知表圣耶？是不然。同时者□，异时者慕，尚何怪哉！\'写得笔墨淋漓，有思想深度和感情色彩。诗歌也有特色,如《侨居》写道：\'世路风波恶,天涯日月遒。\'《送范希文》写道：\'危言犹在口，飞语已磨牙。\'寓慨极深，耐人吟味。宋祁也长于词，作品虽然不多，但是如〔玉楼春〕\'东城渐觉风光好\'一阕，尤其\'红杏枝头春意闹\'一句，写景抒情颇具特色。 
这是一首词，表现春天城市游乐生活，有明显的商业市井色彩。这从“穀皱波纹迎客棹” 的“客棹”中可以看出，船是租来在水上划着玩的。作者也很注意表现春光的美好，突出气候的特点：一方面是晓寒还在，一方面绿杨已经笼烟。作者精心把这种乍暖还寒的风物，组织成一幅图画，把晓寒放在绿杨之外，加上一点雾气（烟），让画面有层次感。想来这一句，费了作者不小心力，但是并没有在后世读者心目中留下多惊喜的印象，倒是下面这一句“红杏枝头春意闹”，轰动一时，作者被称为“红杏尚书。 
其实，这句最精彩的也就是一个“闹”字。因为是红杏，所以用“闹”字，显得生动而贴切；如果是白杏呢？就“闹”不起来了。 
后来李渔在《闲情偶记》中抬扛，对这个“闹”字就是不服气，说如果闹字可以，则“打”字、“斗”字，都可以了。 
李渔的抬杠是没有什么道理的。因为在汉语词语里，存在着一种潜在的、自动化的联想机制，热和闹、冷和静，天然地联系在一起，说热很容易想到闹，而说冷也很容易联想到静。红杏枝头的红色花朵，作为色彩本来是无声的，但是在汉语里，红又和火自然地联系在一起，如“红火”。火又和热联系在一起，如“火热”。热又和闹联系在一起，如“热闹”。所以红杏春意可以“闹”。 
这个“闹”，既是一种自由的、陌生的（新颖的）突破，又是对汉语潜在规范的发现。这和“二月春风似剪刀”，因为前面有“不知细叶谁裁出”有个裁字，剪和裁，在汉语里，是自动化的联想，是同样的道理。 
故王国维《人间词话》说：“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。” 
为什么不可以说，红杏枝头春意“打”，或者春意“斗”呢？因为打和斗虽然也是一种陌生的突破，但是却不在汉语潜在的联想机制之内，“红”和“斗”和“打”没有现成联系，没有“热打”和“热斗”的现成说法。 
词语之间的联想机制是千百年来积累下来的潜意识，是非常稳定的，不是一下子能够改变的。虽然现代科学有了进展，有了“白热”的说法，但是汉语里，仍然没有“白闹”的固定联想。这是因为“白热”的词语形成时间太短了，还不足以影响民族共同语联想机制的稳定性。 
这首词的下半阙，流露出商业娱乐场里的情绪：“浮生常恨欢愉少，肯爱千金轻一笑？”把生命当作“浮生”，意思是生命的价值是飘渺的，生命是暂短的，相比起来，欢乐总是不够，为了博得（女性）一笑，就是一千金，哪里会吝惜！这是从反而衬托生命暂短。最后两句：“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”为什么要劝酒斜阳？斜阳就是夕阳，晚照也是夕阳，都有晚年的意思，年华瞬息即逝，还是及时行乐[注: 不失时机，寻欢作乐。]吧。 
　即使在春天，美好的春天，红杏闹春的季节，也会产生这样的情绪。而且作者还是个官员，一个大知识分子，和欧阳修一起撰写过官史的人。一方面，我们可以感受到，这个官员不算是虚伪的，另一方面，他的多多少少有一点浪荡吧。他居然可以这样浪荡而自得，而且将之诗化，这也许是要一点勇气（包括道德的和艺术的）的罢。

网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）