《召公谏厉王弭谤》课堂实录（第二学时）
一、导入新课。
师：我们在初中学习过孟子的《鱼我所欲也》。同学们说一下，这篇文章主要运用了什么论证方法？
生：（部分）比喻论证。
师：对。比喻论证也叫做设喻论证。现在，我们在初中所学的基础上，进一步学习掌握这种很成熟的传统的论证方法。
（课件展示）本节课学习训练目标
（一）讨论分析设喻说理论证的构成规律。
（二）初步掌握其特点，理解辨析说理形式。
（三）尝试运用设喻的方法进行表达训练。
二、研读课文相关部分，分组讨论：设喻说理论证的构成形式和特征。
师：哪个同学说一下比喻修辞格的构成形式？
生：由本体和喻体构成。
师：非常好。哪个同学再说一下比喻修辞格利用了喻体与本体之间的什么联系？
生：相似。
师：对。刚才同学们回答的很准确。这就是我们在初中需要了解的内容。
下面我们再深入探讨。关于设喻论证方法，我们高中阶段要求达到理解、运用的水平。
三、拓展阅读，加深印象，总结规律。
师：下面，我们从经典著作中摘录了几则运用比喻论证的片段，请同学们试着归纳这种论证方法的规律。
（课件呈现）
学记 《礼记》
玉不琢，不成器[注: 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。]；人不学，不知道。
虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
晏子使楚 《晏子春秋》
婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？
攘 鸡 《孟子》
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’──如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
论持久战 毛泽东
英勇战斗于前，又放弃土地于后，不是自相矛盾[注: 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。]吗？这些英勇战斗者的血，不是白流了吗？这是非常不妥当的发问。吃饭于前，又拉屎于后，不是白吃了吗？睡觉于前，又起床于后，不是白睡了吗？……谁人不知，为争取时间和准备反攻而流血战斗，某些土地虽仍不免于放弃，时间却争取了，给敌以歼灭和给敌以消耗的目的却达到了，自己的战斗经验却取得了……
师：下面，我们试着归纳总结设喻论证方法的规律。哪位同学试一下？
生：……
师：看来我们同学对解决抽象问题还有点难度，或者不习惯。现在，由同学们一起来一步一步分析一下：大屏幕上画线的句子，本体是什么，喻体是什么。
防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。
生：本体是“民”，喻体是“川”。
师：有道理。可是好象还不够完整。如果“川”是喻体，那么“壅而溃，伤人必多”是什么呢？
（学生自然进入思考，小声讨论交流）
生：好象也是喻体……
师：很准确！在设喻论证过程中，喻体往往不是我们常见的“静物”，而是某种常见现象的现象、过程、结果等等。
（学生根据屏幕呈现的喻体，回答相应的本体）
事物、现象 行为 过程 结果
喻体： 川 壅 溃 伤人
本体： 民之口 堵塞 愤怒 ？（伤君伤国）
师：现在我们再来总结一下比喻论证的规律。
生：利用喻体和本体在事物、现象、行为、过程、结果几个方面的相似。
师：非常好。我再补充一下：还有作用、意义等等。
（课件呈现）
１、事物、现象、行为、过程等相似。
２、作用、结果、意义等相似。
四、课堂训练巩固。
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师：我们刚才比较深入地学习了设喻论证方法，下面检验一下同学们能不能掌握其规律，并加以运用。
（课件呈现）
练习
参考下列话题，运用设喻论证的方法，进行说理训练。
１、提醒人珍惜时间
２、提醒自己自主
３、提倡合作
４、关于读不同的书
要求：
１、把论证片段写在稿纸上。
２、每个同学一次发言时间控制在１分钟内。
（学生进行设喻论证练习，设计时间5分钟，实用8分钟）
交流：（共交流12则，选其6，学生反应、教师点评略。实用8分钟）
生1：读书如采蜜。蜜蜂要想得到香甜的蜜，就要博采群花；我们想了解丰富的智慧，就要博览群书[注: 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。]。
生2：曾经，有一杯水放在我眼前，我没有珍惜，一下子倒掉，致使我口干舌燥。如果上天再给我一杯水，我会说“感谢主！”但是，时间被我挥霍掉之后，哪来“如果”？（学生鼓掌）
生3：读不同的书就好比鱼在不同的地方游动：鱼如果在清澈的水中游动就会成长，在污浊的水中游动就会生病，甚至死亡。
生4：蚂蚁要搬动一块比较大的食物，如果想要自私地独自占有，那它不会把那食物搬走。相反，它如果去叫同伴一起搬运，很快就能得到食物。人们在学习工作时，也要这样。
生5：时间之利甚于滴水，生命之坚不及磐石。滴水尚且穿石，况时间之于生命乎？
生6：浪花转瞬即逝，因为它身不由己[注: 由：听从。身体不由自己作主。]，永远支配于人；礁石屹立千年，因为它不为风云所动，笑看潮落潮起。
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