2008年扬州市联考世间自有公道
扬州市2008-2009年高三第一次联考作文讲评
【文题回顾】
以“世间自有公道”为题，写一篇不少于800字的作文。
要求：（1）角度自选；（2）立意自定；（3）除诗歌外，文体自选。
【审题指导】
这是一个由主谓短语构成的纯命题作文。“世间”是主语，限定了写作的范围，它包括社会、自然二个方面，社会方面即“人间”的道理，自然方面即一切事物生存发展的规律。明乎此，我们在写作时就不能局限在个人的小圈子里谈成功与奋斗，那样势必导致自己行文时目光短浅，无法达到深刻的境地。“有”是谓语，表示存在，“自”是状语，表示“理所当然[注: 按道理应当这样。]”， 这一点暗示全文要充满积极乐观的精神，不能反弹琵琶，如果写成“世间没有公道”则是明显偏离题意，另外，写作时要有波折，在波折中看出公道，不能平铺直叙[注: 铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。]。一帆风顺[注: 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。]、没有曲折地得出公道的见解，也不是最佳的立意。“公道”是宾语。什么是“公道”？公道，即公正的道理。荀子说：“道也者，何也？曰：礼义、辞让、忠信是也。”《礼记》中说：“大道之行也，天下为公[注: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。]。”概括而言，公道就是既合规律又合目的的社会伦理范畴。道之本性为自然。公道的本质是要合乎自然规律，合乎社会规律，它是一个社会应当追求的价值目标之一。从这个意义上讲，考生若根据题目写联想到的《步步高》里的一句歌词“付出总有回报”，则是不太切题的，因为“付出总有回报”不是世间的大道理，不是“道”。若想回报，还得看付出的方式以及目的，否则小偷付出了“劳动”，他得到的“回报”也就是合理的了。
至于文体，可以写记叙文，记叙一件事，或通过某个历史人物的遭遇，说明“世间自有公道”的道理；也可以写议论文，论述对“世间自有公道”的看法；还可写成说理性的散文，甚至写成书信体的文章也行，只要围绕文题的中心去写，都可以，但要注意文体的特征。
【佳作展评】
（一）记叙类
世间自有公道
328班 张 悦
我又不敢回家了！！！
凄冷的秋风吹落了我心灵的秋叶！这本是个硕果累累的季节，而我却拖着沉重的旅行箱，犹豫地在车站徘徊着不敢回家！（设置悬念，引起读者强烈的兴趣。）
出来打工已半年了，本以为在这个月底老板会把我的薪水一分不少的发给我！哦，不！哪怕少一点也没有关系的！可是，老板竟然只给了我路费，而且还是很不情愿的呢！
唉！想到家里无依无靠[注: 形容孤苦无依。]的母亲，她正在盼望着我的归来，我的心便更痛楚了。
昨天打电话回家，我兴高采烈[注: 兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。]地对母亲说我在外面过得很好，也挣到钱了。母亲听了之后，竟然在电话那头哭了……
我真的恨透了那个老板，他怕我们回去后再也不到他那儿打工了，便不发薪水，可是，我又能怎么办呢？我只是个普通的打工仔，谁会理睬我的不满呢？
我看看手表，已经十点多了。风更凉更萧瑟了。我想，母亲应该早已站在家门口，踮起脚尖在望着无尽的远方等我回家的吧！
想到这儿，我的泪水便像断了线的珍珠一样，落在了水泥地上，并伴随着滴答的声响。
我紧贴着墙，坐在冰冷的地上。每当落寞时，我便喜欢背紧贴着墙，因为，那样可以给在外独自打工挣钱的我以安全感！
可就在这时，一个似曾相识[注: 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。]的妇女朝我这边走来。她很和蔼地问我怎么了，这是我出门在外打工第一次被一个素不相识[注: 素：平素，向来。向来不认识。]的陌生人关心。
不知是出于内心的感激，还是太渴望倾诉，我便把我的落魄遭遇告诉了她。
令我惊讶的是，她竟然是一个记者。她很有把握地说，她可以帮助我。我半信半疑[注: 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。]且又无可奈何[注: 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。]地笑了，因为，这个世间哪有什么公道啊！（欲扬先抑，表面上看这世间没有公道，但记者的出现为下文情节的发展打下伏笔。）
因为没钱，我不能回家，所以，我便住在原来的那间简陋的宿舍里。而当我第二天上街买报纸时，我竟发现，报纸的头条竟然是“还打工仔一个公道，让世间充满公道”。我抓着报纸，欣喜若狂[注: 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。]！而且，当我回到工地时，老板竟然把拖欠我的薪水都还给了我，他也受到了他该受的惩罚！
我想，我应该感谢那位记者吧，因为，她在我绝望时，让我感到了公道的真实存在！
当我带着打工挣来的钱回到家时，母亲哭了，但却笑着说：“我相信的，我相信这个世间有公道的！”这时，我也哭了，但我的心却笑了！
我的天空不再下雪了，而是下着阳光！因为世间自有公道！
【简评】
农民工讨薪难一度时间曾是热门话题，它在一定程度上反映了社会的公信力。这篇文章构思独特，作者记叙了一个打工仔的讨薪经历，反映了文章的主题。除了叙述完整外，文章还有二大亮点：一是通过环境描写（如文中划线处）来推动情节的发展，二是通过细节描写表现人物心情，如“母亲听了之后，竟然在电话那头哭了……”显示了作者浓厚的驾驭语言的能力。不足者，文章部分情节考虑得不太严密，如“买报纸”“老板竟然把拖欠我的薪水都还给了我，他也受到了他该受的惩罚”等，由于上文缺乏必要的铺垫，显得失真，希再作修改完善。
（二）议论类
世间自有公道
303班 陈锡军
经常听到那些含冤忍愤的人忿忿地对着苍天吼：“这世道，还有没有公道王法了呀？”每当听到这样的话，我不能帮他们分忧，只能在心里为他们喊一句：“兄弟，别灰心，世间自有公道！”（从日常生活引出论点。）
公道是什么？有人说公道就是上天，就是天公，所谓“天网恢恢，疏而不漏[注: 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。]。”可是天道无常，它一般不跟草民讲公道。也有人说公道就是包公一样的清官廉吏，是青天大老爷，可是请注意，包公纵然义薄云天[注: 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。]，他终究还得在封建制度的镣铐下吃力地挥动他的三把大铡刀。说白了，巴掌大的泥鳅翻不了天。（反而阐释概念，证明公道不是天公、包公。）
相反地，我却想到了另一个人，他手中无权无势，却打败了自以为“天”的国家机器。他就是法兰西伟大的作家、思想家左拉。有一年，法国军事委员会误把一名无辜的军官判为叛国罪。后来一名被捕的真正间谍证实，这个军官是清白的。荒谬的一幕出现了：法国军方不但不肯认错，反而释放了真正的间谍，维持原判，认为国家不能为了一个小人物而放弃尊严。左拉挺身而出[注: 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。]，愤怒地谴责法兰西临时政府的无耻行径。他也因此遭到流放，但却不屈地说：“多少年后，法兰西会因为我对她的控诉而感谢我。”他说对了，法兰西人民愤怒了。在民间人士和舆论的压力下，左拉逝世后没多久，军方政府被迫在“公道”面前向人民低头认错，释放了那名无辜的军官。
我被深深地震撼了：个人的力量何以能对国家制度掀起轩然大波[注: 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。]？舍公道其谁！正是因为蛰伏在人心底的公道不灭，左拉才获得了最终的胜利，获得了法兰西永远的尊重。你能说这世上没有公道吗？这样的公道，甚至能打败歪解的法律，从而伸张正义！这样的公道，需要一个正规制度的无上勇气。（举左拉例子，正面论证公道的力量。）
话又说回来，空间什么样的“道”才能称之为“公道”？天道，侠道抑或佛道？天道已然不可能，侠道则是在某种程度上对社会制度的轻视甚至是无视，个人英雄主义占了上风；佛道呢？指望超脱后下一个轮回给你一个迟到的公正吗？谬矣！
毋庸置疑，人心中才有真正的公道。哪怕是法律，如果违背了人民心中的公道，一样也会被无情地践踏。历史上无数次人民起义、暴动无不是鲜活的案例。（在正反论证的基础上，提出公道的正确定义。）
所以，我们不必叹“世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户”的苍天不公，我们需要的是公道，是一个民族的良知。它是一杆无上的秤，称出每个人心底的那点未泯的良心。而人心，无疑是这杆秤上的星，孰是孰非必将一目了然[注: 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。]。（将公道上升为民族的良知，深化了文章的观点。）
世间自有公道。人心不死，公道不灭！（总结全文，掷地有声[注: 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。]。）
【简评】
这是一篇写得不错的议论文，作者先从日常生活的细节引入，提出了自己的观点，然后从正反二个方面对观点进行证明，从而论证了公道的力量在人心，最后将公道上升为民族的良知，见解深刻，可堪一读。
（三）散文类
世间自有公道
307班 戴晓慧
在蝶的眼中，花是天使，因为花给了它生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给了它生命的延续。
然而，在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干[注: 专心一意地刻苦工作。]的笨蛋；而在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子……
而历史，冷眼看待这一切，他明白谁对谁错。
面对“且去作诗”的意旨，他悲痛地离开了朝廷，在那个连希望都没有日子里，众人高笑：“那个柳三变疯了！”的确，他疯了！他辗转于烟花深巷吟笑靡靡之声，也正是他吟出了“杨柳岸，晓风残月[注: 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。]”的婉转，赢得了千古芳名。
面对帝王的鄙视，亲友的指指点点，妻子的离去，他默默忍受这一切，身受宫刑，对于一个七尺男儿这是怎样的屈辱，但是他忍下来了，为了父亲临终的嘱咐，为了心中不灭的理想，为了向帝王证明自己的伟大，他一个人默默承担，世人的间嘲讽，他不管。他明白“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚，兵法修列……”他明白“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，他从不曾放弃，写出了“史家之绝唱”的《史记》。
面对“妖媚偏能惑主”的诟骂，她没有解释，男人的辱骂与女人的嫉妒，她都一一承受，溺女，没有谁体味到她的苦楚：杀子，没有谁感受到她的心痛；夺位，没有谁了解她的“恨铁不成钢[注: 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。]”。她，武后，一个弱女子，演绎了一段巾帼不让须眉的佳话，然而她却为自己立了块无字碑，功过由后人评说，是彪炳千古[注: 形容伟大的业绩流传千秋万代。]抑或是遗臭万年[注: 遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。]，全由世人定夺。
历史的风尘不断飞尘，将陈旧的记忆漂白成永远……
柳永，司马迁，武后，这三人拥有太多的辛酸苦楚，功名与辱骂，但历史却一一将其沉淀。
光阴流转，当被鄙视，当被嫉妒，当被偏激充溢的思维随岁月封尘沉淀时，历史自会定夺。
谁敢说，柳永没有开创一个诗文新潮？谁敢说，司马迁不是史学的鼻祖？又有谁敢说，武后没有开创一个前无古人[注: 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。]后无来者的盛世？谁又敢呢！历史的见证，历史公正的评述，历史的效应，都足以让自以为是[注: 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。]而又迂腐庸俗的世人闭上嘴。
情感的愚昧，只会让人远离历史公正界限之外。
在蝶的眼中，蜂是埋头苦干的笨蛋；而在蜂的眼中，蝶是游戏花间的浪子。究竟谁是笨蛋，谁是浪子？世间自有公道评判！
【简评】
此文通过柳永、司马迁、武则天三人生前受到不公正待遇及死后名垂一界的事例，论证了“世间自有公道，功过自在人心”的观点，审题准确。所举事例也不是平面叠加，而是涉及文学、史学、政治等不同角度，具有一定的代表性。所不足者，开头结尾的语言似在增强文章的形象性，实则风格极不协调，不如开门见山[注: 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。]论证为好。
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