rdquo;乃头等大事！我们都知道，世界观决定方法论，是什么决定怎么办，但得本何愁末？我们太容易本末倒置了。

     当我们反思“什么是教育”，我们便不会专注于探讨我是怎样教育孩子的，我们要问的是：我是在“教育”孩子吗？当我们反思“什么是学习”，我们便不会专注于问起“孩子学习不好怎么办”，我们要问的是：孩子是在“学习”吗？

     让我们来看《说文解字》中对于这些文字的解释。

     所谓“教”，上所施下所效也。我们的垂范便是“教”，试问，对待生活，对待他人，对待生命，对待工作，对待学习，我们是如何“垂范”的？

     所谓“育”，养子使作善也。我们花了多少时间和精力在孩子的成绩上，又花了多少时间和精力在孩子的“善”上？

     所谓“学”，觉悟也。孔子“十有五而志于学”，不是学习书本知识，而是志于觉醒觉悟，是内觉，是对于生命真谛的思索与探求，是对“随心所欲而不逾矩”的追求。

     所谓“习”，鸟数飞也。意为践行。上士闻道，勤而行之。我们所学的有多少是在我们的生活中得以应用，使我们的生命发生改变的呢？

     没有束缚心灵的考试，只有心灵尚未觉醒的人。没有不堪的学习，只有不堪的心态。道不远人人自远。

 

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