奔跑的日子
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如狼，三十日则步似羊，四十日行若牛矣，以此推之，汝可行几日？日之距汝，遥矣！无复追矣。”夸父答曰：“足生之为行，胫生之为走，吾心已决，当逐日至死，汝毋复言！”言罢，奔走不止。
女娲感夸父之诚，欲改其念以生之。其夫阻之，曰：“此巨人虽心定神坚，其识大谬，日之运行岂敢改乎？若使其返，又损其名节，令世人笑之，不如任其行之，死于何处吾等葬之，录其事以勉励后人。”女娲应之。
夸父行至灯枯油尽之时，已跨绝百山，饮断千水，而日犹不可及。夸父伏于地，双目圆睁以望日，痛苦流泪不止。曰：“汝勿笑吾，虽吾死，终有继者，尔待乎！”言罢而死，目犹向日，齿之尽露，通身碳黑，手按地似欲复起，腿绷硬如铁，入棺而未松也。所持手杖立于地，化为桃林，桃红似血，桃大如心，以备后逐日者休憩。女娲掘坟而葬之。
有君子讥夸父曰：“身大而智小，其行虽勇，其言也谬，终一匹夫耳！”实则不然，夸父逐日[注: 比喻人有大志，也比喻不自量力。]之贵在神非在行，为民赴死之心，夸父具矣！然世之君子，几人为己之愿抛颅洒血，不死不休？无夸父之勇者，成事难矣。有夸父之勇者，为民念矣。夸父逐日之深意，不可胜道也哉。
河南省信阳高中高一：chang471010
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