“仁”与“（软）弱” ——致孔子的一封信
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志士仁人[注: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。]，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。
“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇[注: 形容外表庄严或正大的样子。]的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼[注: 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。]为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目[注: 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。]的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失[注: 怅然：形
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