历程，均赖都司神明庇佑，又有地方公差护送，杨氏一行乡人才终于平安到达西蜀地面，立脚于成都府北新都三星店、螺丝坝一带。
今已繁衍十几代，杨韶叔后裔在四川艰苦创业，新建家园，还为三位都司神明营建了新的府邸，即一座三开间通体石结构的庙宇，于乾隆六年(1741）建成，同时还为三位都司錾石成像。石刻像高约四尺左右，皆穿戴明朝礼服官帽，并列供奉于庙堂之中。
这座供奉着“张都司、毛都司、李都司神位”的“三都司庙”，被当地移民后裔继续奉为保护神后，一直享受着顶礼祭拜，且香火一直旺盛。
延至民国初年，三都司庙由一座小庙，扩建为有十多开间的建筑。庙内还增设了钟、鼓等祭祀设施，最盛时有七八个看司照管庙务。
因为扩大了规模的三都司庙，故在周围百里内名气大增，当地的基层行政区划曾一度将此地命名为“三都保”。
农事有关的节庆活动，以及春节迎春活动，均在这里进行。每年春节期间，从初一到十五，三都司庙前彩龙翻滚，大戏连台，热闹非常，成为客家民间文化活动的一大亮点。
1949年以后，曾有一所小学就办在三都司庙内。“文革”期间，三都司庙遭到拆毁，神像不复存在。进入改革开放年代，当地的客家人在距原庙50—60米处的一片竹林里，重建一座仅有八九平方米的简陋的三都司庙，庙内供奉着观音瓷器坐像和佛祖画像，同时还有一幅写着“张、毛、李三位都司老爷”神位的神榜。
庙里还留下的遗物，有一块残缺的石刻屋脊，经辨认大概是乾隆年间始建的那座三都司小庙的屋脊的一角，作为当年移民迁移文物的遗迹保存至今，弥足珍贵。
谢二妹与三都司是冤家对头，逝后仍在地隔千里的两地继续受到人民的祭祀，令人深思。
张玉有文才，当年曾携琴载酒漫游长乐东山岭，并留下着名诗《为爱东山》：
为爱东山景致幽，携琴载酒任遨游。云迷路径人烟少，翠拥峰峦树木稠。
丹灶无存仙已往，华封有迹字空留。管它世上尘凡事，春自春来秋自秋。
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